El Primer de Maig s'està celebrant.
Tot el personal de la nostra empresa desitja que tingueu unes vacances meravelloses.
Coneixeu elOrígens i celebracions del Primer de Maig?
Les primeres celebracions de maig conegudes es van produir a Floralia, la festa romana de la deessa de les flors, que va tenir lloc del 27 d'abril al 3 de maig durant la República Romana, i la Maiouma o Maiuma, una festa que celebra Dionís i Afrodita, que tenia lloc cada tres anys al maig. El teatre Floralia es va inaugurar amb una representació dramàtica. A Floralia, Ovidi va dir que les llebres i les cabres van ser alliberades com a part de la celebració. La gent va llançar pèsols salvatges, fesols i lupines a la multitud, va escriure Perseu. Una cerimònia anomenada Florifertum té lloc el 27 d'abril o el 3 de maig, durant la qual un feix d'orelles de blat és portat al santuari, encara que no està clar si està dedicat a Flora o Ceres. Florias acaba amb esdeveniments esportius i concursos i sacrificis a Florias.
Maiouma es va celebrar ja al segle II dC, i els registres de l'època mostren que el cost del festival d'un mes de durada va ser apropiat per l'emperador Còmmo. Segons la Crònica de Joan Malalas del segle VI, el Maiouma era un "festival teatral nocturn, que se celebra cada tres anys, anomenat Carnaval, el Misteri de Dionís i Afrodita". Es deia Maioumas perquè se celebrava el mes de maig a Artemisios. Durant aquest temps, el govern va reservar prou diners per comprar torxes, llums i altres despeses per sostenir una festa de carnaval durant tota la nit de 30 dies. Maiouma se celebra amb luxoses festes i ofrenes. Durant el regnat de Constantí el Gran, es va fer famós per la disbauxa i va ser suprimit. No obstant això, una versió menys depravada de la mateixa va ser reviscuda breument durant els regnats d'Arcades i Honorius, només per ser suprimida de nou al mateix temps.
A finals de maig, els països germànics van celebrar una festa, la Nit de Walpurgis, que commemorava sant. Canonització oficial de Walpurge l'1 de maig de 870. En la cultura gaèlica, la nit del 30 d'abril es va celebrar com Beltane (que es tradueix com "foc de la sort"), l'inici de l'estiu. Confirmada per primera vegada l'any 900 dC, la celebració es va centrar en l'ús simbòlic del foc per beneir el bestiar i altres bestiar, ja que van ser traslladats a pastures d'estiu. El costum va continuar fins a principis del segle XIX, quan les vaques van ser obligades a saltar sobre els incendis per protegir la seva llet de ser robada per les fades. La gent també salta sobre els focs per tenir bona sort.
Des del segle XVIII, molts catòlics romans han honrat la Mare de Déu l'1 de maig i l'1 de maig. En obres d'art, esquetxos escolars i molt més, el cap de Maria sovint està decorat amb flors a la corona de maig. L'1 de maig és també una de les dues festes de Sant Josep, patró dels treballadors catòlics. Sant Josep era fuster, marit de la seva mare Maria i pare adoptiu de Jesús. El 1955, el Papa Pius XII va triar la data per reemplaçar una altra festa de Sant Josep com a contrapunt a les celebracions comunistes del Dia Internacional del Treball.
Les tradicions modernes més conegudes del Primer de Maig, observades tant a Europa com a Amèrica del Nord, inclouen ballar al voltant del maypole i coronar la reina de maig. L'esvaïment en popularitat des de finals del segle XX és la tradició de donar "cistelles de maig", petites cistelles de dolços o flors, generalment deixades anònimament a les portes dels veïns.
A finals del segle XX, molts neopagans van començar a reconstruir algunes de les festes paganes més antigues i combinar-les amb tradicions seculars i catòliques europees més recentment desenvolupades, i celebrar el Primer de Maig com una festa religiosa pagana.
